Vantagens do Hinduísmo

Este é um "e-book" ou folheto eletrônico gratuito. Ele é publicado no formato de um "e-book" na internet para alcançar tantas pessoas quanto for possível, e permite a qualquer um que o leia passá-lo adiante em tantas maneiras quanto se fizerem necessárias. Você pode lê-lo aqui neste website, ou orientar outras pessoas a fazerem o mesmo, ou fazer seu download em disquete, copiá-lo em seu disco rígido para uso posterior, mandá-lo a outros por e-mail, imprimi-lo para seus amigos, ou imprimi-lo em folhetos para distribuição. Isso não importa. O autor está dando permissão para qualquer um usá-lo da maneira que desejar, uma vez que seu conteúdo não seja alterado. Todos que tenham este folheto podem reproduzi-lo de qualquer forma, quantas vezes desejarem. Deste modo, ele serve como uma ferramenta para sua própria inspiração ou para mandar a outros, assim como para mandar à mídia ou para aqueles que precisam de uma compreensão maior do que sejam o Hinduísmo e a cultura Védica, e as vantagens que este caminho espiritual tem a oferecer.

THE SECRET TEACHINGS OF THE VEDAS (Os Ensinos Secretos dos Vedas)

THE UNIVERSAL PATH TO ENLIGHTENMENT (O Caminho Universal para Iluminação)

THE VEDIC PROPHECIES: A NEW LOOK INTO THE FUTURE (As Profecias Védicas: um Novo Olhar para o Futuro)

HOW THE UNIVERSE WAS CREATED AND OUR PURPOSE IN IT (Como o Universo foi Criado e Nosso Propósito Nele)

TOWARD WORLD PEACE: SEEING THE UNITY BETWEEN US ALL (Rumo à Paz Mundial: Vendo a Unidade Entre Todos Nós)

FACING DEATH: WELCOMING THE AFTERLIFE (Enfrentando a Morte: Boas-Vindas ao Pós-Vida)

PROOF OF VEDIC CULTURE'S GLOBAL EXISTENCE (Provas da Existência da Cultura Védica Global)

THE KEY TO REAL HAPPINESS (A Chave da Felicidade Real)

DESTINED FOR INFINITY (Destinados ao Infinito)

Este livro é minha resposta ao fato de que às vezes eu fico um pouco preocupado, como na ocasião em que fiz minha última viagem à Índia (em Junho de 2001), e observei os esforços daqueles que tentam dnegrir e promover sérios equívocos em relação ao Hinduísmo, a cultura Védica. Isso é feito freqüentemente como uma tentativa de convencer os outros de que alguma das religiões minoritárias ali é superior ao Hinduísmo. Isto vem acontecendo cada vez mais na Índia. É interessante reparar também que em outras partes do mundo está crescendo o que é chamado de "banir o Hinduísmo". Eu também testemunhei que quando alguns jovens Hindus mudam para o Ocidente às vezes mostram alguma confusão ou desprezo em suas atitudes para com sua própria cultura, o que às vezes resulta das atitudes dos Ocidentais em sua incompreensão a respeito do Hinduísmo. Este folheto foi escrito em resposta a esta confusão, preocupação, e às campanhas desnecessárias para a conversão. Tudo isso se deve apenas ao fato de inexistir uma compreensão clara do que seja a cultura Védica e do que ela oferece. Eu desejei divulgar alguns pontos simples porém importantes, neste folheto, refletindo no que as pessoas deveriam considerar em sua visão do caminho espiritual Védico.

Um ponto a compreender ao ler este livro é que o nome Hinduísmo é, basicamente, um termo relativamente moderno para o antigo caminho espiritual Védico. Assim, quando eu disser "Hindu", estarei me referindo à filosofia Védica, também conhecida como Sanatana-Dharma, e alguém que segue esta direção. Eu sei que há várias distinções e escolas de pensamento específicas sob o termo "Hinduísmo". Contudo, estou escrevendo isto para uma audiência genérica e ampla. Por isso estou usando o termo de um modo coletivo e liberal, para incluir todas as pessoas que seguem o caminho Védico ou partes dele.

O Hinduísmo, ou a cultura Védica, não é apenas uma religião. É um caminho espiritual e um modo de vida. Para ser completamente honesto, nada se compara ao Hinduísmo. E sei disso, por experiência pessoal. Eu cresci no Ocidente como um Cristão estudando a Bíblia do início ao fim devido à minha própria curiosidade. Contudo, quanto tinha cerca de 19 anos de idade, ainda tinha várias perguntas que não podiam ser respondidas na filosofia Cristã. Por isso, fiz grandes estudos sobre várias religiões e civilizações do mundo, finalmente descobrindo a cultura Védica como sendo talvez a mais profunda de todas. Ela oferece uma visão mais ampla em relação à vida e seu propósito, especialmente nos aspectos espirituais, do que podemos encontrar em qualquer outra cultura hoje. Desta maneira, eu descobri o tipo de respostas que eu precisava na literatura Védica, especialmente no Bhagavad-Gita, no Bhagavata Purana e outros livros. Somente a partir daí as coisas deste mundo começaram a fazer algum sentido para mim. Eu prossegui os estudos da filosofia Védica e da ciência espiritual e me tornei um discípulo iniciado por Sua Divina Graça Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, e recebi o nome espiritual de Sri Nandanandana Dasa. E continuei a praticar e estudar os princípios da filosofia Védica, assim como minha pesquisa de outras religiões do mundo.

Então o que é que há de tão grande na cultura e filosofia Védica? Este folheto descreve alguns dos detalhes elementares que diferenciam Hinduísmo, o caminho Védico, de todos os outros. E eu estou feliz em compartilhar isso com meus companheiros, seres humanos que tem a mentalidade aberta o suficiente para considerar os vários caminhos que podem ajudar-nos a compreender melhor nossas identidades espirituais e o propósito da vida. Isso não é uma tentativa de dizer que o caminho Védico seja melhor que qualquer coisa para todos, mas há vantagens evidentes que merecem ser consideradas para o benefício de uma pessoa. Estes são apenas alguns deles.

Porque Ser um Hindu: As Vantagens do Caminho Védico

Hinduísmo é, essencialmente, o nome moderno para o modo védico de viver, especialmente o caminho espiritual normalmente associado com a Índia. Anteriormente, os que seguiam o sistema Védico também eram chamados Arianos. Freqüentemente considera-se que os Arianos Védicos eram uma raça humana. Contudo, atualmente Ariano significa um padrão para se viver, um ideal. Era o Sânscrito falado por pessoas milhares de anos atrás que deu à palavra arya o significado de um cavalheiro, uma pessoa ideal, alguém no caminho da pureza. Era um termo para aqueles que estavam nas beiras da evolução social. Outra maneira de se interpretar a palavra ariano é que "ar" significa também branco ou claro. "Ya" refere-se a Deus, e também a Yadu, ou Krishna. Assim, ariano significa aqueles que tem, ou estão desenvolvendo, um caminho claro ou uma consciência clara em direção a Deus.

Deste modo podemos entender que o Arianismo, a cultura Védica, ou o Hinduísmo moderno, é um modo de vida. Não é uma raça de pessoas ou apenas um credo sectário ou religião. Ele não pertence a uma raça ou país em particular. Ele é um caminho que sustenta um código de conduta que valoriza a paz, a felicidade e a justiça para todos. Assim, é um caminho aberto para todos que desejam ser treinados a serem felizes através do viver com simplicidade e com pensamentos elevados, enquanto se empenham numa conduta adequada, uma vida moral, e o serviço inegoísta para a humanidade e Deus. Assim, qualquer um que deseje viver deste modo pode ser considerado um Ariano, um membro ou seguidor da cultura Védica, independentemente da raça ou país do qual a pessoa veio.

Então o que significa seguir o caminho Védico Ariano? Geralmente, significa aprender os caminhos de uma pessoa que progrediu espiritualmente. Isso inclui entender a identidade espiritual de alguém, sabendo que ele ou ela não é um corpo temporário mas é uma alma, que há karma ou conseqüências nas atividades de alguém, e renascimento em outra vida após a morte colhendo-se as recompensas ou punições por seus próprios bons ou maus pensamentos, palavras, e atos. Tendo uma compreensão sólida de tal conhecimento espiritual, surge automaticamente um respeito pelos outros independentemente de raça, sexo, posição ou espécie. Isto traz uma moral e um comportamento social pacífico em todos para com todos. Existindo o respeito pela identidade espiritual de todos, isso também traz uma felicidade inata em todos nós. Podemos entender que somos apenas visitantes de passagem por este planeta por pouco tempo, e que todos nós estamos juntos nisso. Em outras palavras, minha contribuição para seu bem-estar, especialmente o bem-estar espiritual, será uma contribuição automática para minha própria existência. Assim sendo, a sociedade como um todo se encontra num estado de aperfeiçoamento constante. Juntos todos nós trabalhamos na direção de obtermos uma mente clara e um coração puro. Este é o objetivo do modo de vida Ariano Védico, e de todos que o seguem com seriedade.

Nem todos, contudo, desejam alcançar este estágio da vida ou seguir este caminho. É por isso que o sistema Védico instala as regras para o comportamento moral e os sacramentos reguladores, e as práticas começando no estágio pré-natal e prosseguindo até a morte física. É claro que várias destas regras morais também são comuns em outras religiões. Contudo, qualquer um que não se disponha a seguir tais regras para um padrão moral equilibrado é chamado de não-Ariano, o que simplesmente indica alguém que não é tão civilizado. Tal pessoa não está no caminho espiritual da vida, independentemente de outros padrões ou princípios de etiqueta que ela possa seguir. Então uma pessoa que não tenha tendências espirituais e aja no aspecto corporal da existência, desejando fazer apenas o que gosta, ou que pense que é um corpo branco, ou negro, ou deste ou daquele país, e que seja leal apenas a estes conceitos e critique aqueles que não sejam como ele, é um não-Ariano. Ela é uma pessoa que trabalha contra os padrões do Hinduísmo, mesmo que ela diga a si mesma ser Hindu, ou qualquer outra coisa. Deste modo, vemos a necessidade de retornar aos padrões de vida Védicos através da educação espiritual autêntica.

A palavra Ariano do Sânscrito significa um modo de vida que objetiva a elevação de todos na sociedade a um nível superior de consciência, como nós encontramos no Hinduísmo. Ela significa auxiliarmos a nós mesmos através de uma vida disciplinada e piedosa para entendermos o propósito de nossa existência, assim como nos tornarmos pessoas espiritualmente realizadas. Significa reconhecer a divindade em cada um de nós. Significa percebermos a energia divina que permeia a criação, sabendo que nós e todos os outros somos apenas manifestações do Divino, o mesmo Criador Supremo, Pai de tudo. Também significa que podemos auxiliar todas as outras almas individuais a compreender isto, porque ao ajudarmos os outros ajudamos a nós mesmos. Isto é, em si mesmo, um estado natural da existência no qual percebemos Deus como a Super-Alma, Paramatma, existindo em todos. Tudo isso é encorajado por (e amplia) uma fé natural no Ser Supremo que tudo permeia. Tal fé e foco no Supremo podem nos elevar ao retorno para nosso verdadeiro lar espiritual após a morte, aquele da existência infinita e eterna, que é um dos mais importantes objetivos do estilo de vida Védico. Uma vez que estejamos aliviados do conceito da vida corporal, então não existem mais perguntas sobre o que e quem nós realmente somos. Oferecer esta oportunidade à sociedade para alcançar este nível de compreensão é um dos mais importantes propósitos do caminho Védico. Esta é a essência do que o Hinduísmo significa. Agora vamos considerar os seguintes pontos sobre as vantagens do caminho Védico.

2. O HINDUÍSMO É A MAIS ANTIGA CULTURA VIVA DO MUNDO.

Olhe à sua volta. Você encontra alguma outra cultura que tenha durado tanto tempo como a cultura Védica ou Hindu? Você vê qualquer outra cultura que após não menos de 5000 anos, ou mais ainda, ainda seja vibrante e dinâmica, praticando muitas das mesmas tradições que tinha milhares de anos atrás? Certamente, conhecemos outras culturas antigas, como a Egípcia, Inca, Maia, Asteca, todas com cerca de 5000 anos, mas nenhuma delas é uma cultura ainda vida. Todas se foram, deixando para nós apenas restos e artefatos para descobrirmos como eram realmente suas culturas.

Para a civilização Védica, isso não é algo que precisamos decifrar a partir de restos antigos. As tradições e práticas que você vê atualmente têm continuado por vários milhares de anos. Sua história é bem documentada nos Puranas, muitos dos quais nem mesmo os historiadores pesquisaram como deveriam. Na maioria das culturas "vivas" que observamos hoje, e nas religiões mais populares, existe uma criação moderna no sentido de que elas surgiram à cerca de 1400, 2000, e 2500 anos com o advento das religiões Muçulmana, Cristã e Budista. Contudo, a cultura Védica é muito mais antiga. Vários estudiosos repararam na antiguidade da civilização Védica. Por exemplo, em seu Discurso sobre Sânscrito e Sua Literatura, no Colégio da França, o Professor Bornouf declara, "Nós estudaremos a Índia com sua filosofia e seus mitos, sua literatura, suas leis e sua linguagem. Nem é mais apenas a Índia, é uma página da origem do mundo que nós tentaremos decifrar."

Na antiguidade da sociedade Védica, nós podemos respeitar o número de filosofias, perspectivas de vida, e desenvolvimentos na compreensão de nosso propósito neste mundo que tem sido absorvidos e manejados durante sua existência. Por meio de tudo isso, formaram-se comentários e um código para todos os aspectos e valores da vida, de uma forma que dificilmente encontraremos em qualquer outra cultura hoje. Assim, com a idade veio a sabedoria. E a natureza e profundidade da sabedoria Védica dificilmente podem ser comparados com qualquer outra coisa disponível atualmente. Qualquer um que a estude bem concordará. Ela se aplica universalmente a tudo.

Explicando rapidamente, primeiro encontramos os quatro mais antigos samhitas Védicos, o Rig, Sama, Yajur e Atharva Vedas. Então temos os Brahmanas, tratados explicando as técnicas e os rituais dos Vedas, e os Aranyakas, explicações para os renunciantes que vivem na floresta. Depois disso temos centenas de Upanishads, sendo 108 os primeiros, dos quais onze são os mais famosos, entre eles o Katha, Mundaka, Brihadaranyaka, Shvetashvatara, Prashna, Chandogya, e outros. Eles continuam a tratar dos rituais Védicos. Os Vedanta Sutras também são códigos que contém a essência dos ensinos espirituais que necessitam de melhores explicações por um mestre espiritual.

Além destes temos os Itihasas, ou as histórias, que são contidas em volumes tão grandes quanto o Ramayana e o Mahabharata, dos quais o famoso Bhagavad-Gita é um capítulo. Eles contém não apenas uma imensa biblioteca de histórias e princípios morais, mas também alguns dos mais sublimes ensinos espirituais que podemos encontrar. E ainda atuam como guia para a vida das pessoas, assim como explicam passo a passo os processos para que alguém consiga sua própria iluminação espiritual. Isso também é verdadeiro em relação aos Puranas, dos quais temos os 18 maiores ou Maha Puranas e os 18 menores ou Upa Puranas. Também existem vários Sthala Puranas (regionais). Todos eles tem várias das histórias do passado do mundo, e mesmo do universo, assim como ensinos espirituais essenciais que são de natureza universal e cujo estudo pode beneficiar a todos.

Também encontramos os Sutras, livros de códigos que explicam assuntos como as regras para a vida em família, como no Griha-Sutras, ou códigos de deveres e outros tópicos. Os Vedangas contém as ciências auxiliares, como a fonética, gramática, astronomia, etc. Então temos os Upadevas, ou Vedas menores, que lidam com as artes e ciências como a dança e a música (Gandharva-Veda), saúde holística (Ayur-Veda), ou a arte da guerra, e até mesmo a arquitetura. Além deste há milhares de outros livros de grandes mestres espirituais e instrutores Védicos que são comentários dos textos Védicos originais. Todos eles prosseguindo no caminho Védico.

Os livros mais importantes para a instrução espiritual, como quase todos concordarão, são o Bhagavad-Gita e o comentário de Srila Vyasadeva sobre os textos Védicos, o Bhagavat Purana. Ele foi o autor original das escrituras Védicas essenciais. Elas trazem qualquer um a vários níveis de conhecimento espiritual, o qual supera os princípios religiosos convencionais. O Bhagavat Purana traz tudo que Vyasadeva não explicou em seus escritos anteriores. Assim, quem estuda o conhecimento Védico não deve negligenciar a leitura do Bhagavat Purana, também chamado de Srimad-Bhagavatam.

Através deste relatório rápido dos textos védicos, podemos ter uma idéia do quando esta ciência é completa e compreensível. Estas escrituras revelam a forma de Deus, Sua personalidade, Sua natureza amorosa, Sua grandeza, misericórdia e compaixão como nenhuma outra escritura disponível. Elas também mostram os caminhos únicos para Deus em modos que são muito mais detalhados e completos que os apresentados em qualquer outra escritura. Todos, não importa se forem religiosos, filósofos, políticos, artistas, celebridades, ou swamis renunciantes, apreciarão e se beneficiarão do estudo contínuo de toda esta literatura espiritual antiga, sagrada, e mais completa. Aqueles que são devotos Hindus e praticantes do sistema Védico nunca deixam de ler e estudar a literatura Védica, sabendo que níveis mais novos e sublimes de compreensão e percepções nos segredos da vida os aguardam.

Naturalmente, existe sabedoria e compreensão disponíveis em todos os grandes livros e religiões. Mas sondar a vasta profundidade da sabedoria Védica é fluir através de uma galeria tão grande de realizações e níveis de consciência que uma pessoa pode ter apenas um relance das considerações inumeráveis que foram feitas no desenvolvimento do estilo de vida Védico a respeito de todos os aspectos da vida. Diz-se que as escrituras Védicas conservam seu frescor com mais e mais realizações, perspectivas e sabedoria. Uma pessoa poderia gastar toda sua vida lendo e estudando a escritura Védica e ainda assim nunca deixar de encontrar níveis novos e mais elevados de compreensão.

4. O CAMINHO VÉDICO TEM A FILOSOFIA ESPIRITUAL MAIS COMPLETA E DESENVOLVIDA.

Como pudemos ver na descrição prévia da escritura Védica, sua filosofia é a mais extensa que existe. Ela cobre tantos aspectos da vida, tanto material quanto espiritual, que é mais compreensiva que qualquer outra filosofia ou estilo de vida que você encontre. Foram considerados e ponderados tantos pontos de vista sobre a vida, as manifestações materiais, Deus, e nossa natureza espiritual, que há pouco (se é que há) sobre o que a filosofia Védica ainda não tenha refletido e falado. Tudo está ali, mais do que a maioria das pessoas está ciente. Por causa disso ela atrai pensadores e filósofos de todas as épocas, e de todas as partes do mundo. O Ocidente em particular encontrou (e ainda encontra) na Índia a sabedoria espiritual mais sublime, inclusive no que as igrejas e sinagogas não conseguem fornecer. Isso pode incluir instruções espirituais práticas para a autodescoberta, uma visão integrada do mundo, realização emocional e espiritual, e até mesmo experiências reais místicas e espirituais. Os processos espirituais que são explicados nos ensinos Védicos estão muito além da idéia convencional, comumente apresentada em diversas religiões, que as pessoas devam apenas ter fé e rezar a Deus pelo perdão de seus pecados para conseguirem chegar ao paraíso. Naturalmente, todos nós temos que ser humildes diante de Deus. É isso que é encorajado e desenvolvido. Este é especificamente o caminho devocional do amor, onde uma pessoa pode purificar sua consciência através de práticas espirituais que são totalmente explicadas nos ensinos Védicos, embora isto precise de tempo, dedicação séria e sinceridade.

Observe que o processo Védico não desencoraja alguém de ter suas próprias realizações espirituais, o que freqüentemente é reduzido, negligenciado ou mesmo criticado em outras religiões, as quais costumam ensinar que apenas a igreja mantém sua conexão com Deus. Mas no sistema Védico ensina-se que todos nós somos partes espirituais e amorosas de Deus, e automaticamente temos uma relação com Ele. Assim, tais experiências são consideradas uma prova de que o processo está sendo bem sucedido ao elevar a consciência de alguém. A consciência vibra em várias freqüências, dependendo do nível dos pensamentos, palavras, e atos de alguém, assim como das imagens e sons que são absorvidos através do contato com objetos e nossas atividades. Aprendendo através de um treinamento adequado, pode-se incluir as práticas que trazem a consciência de alguém a perceber o que é espiritual. Quanto mais espiritual você se tornar, mais você perceberá o que é espiritual. A idéia toda é trazer alguém para perceber sua identidade e relacionamento com Deus. Assim, este processo deve ser científico, usado sob a orientação de um mestre espiritual, para ser bem sucedido. Se o processo não for completo, ou o estudante não for sério, os resultados não serão os esperados. Mas se o processo espiritual for explicado corretamente, e o estudante for sincero em seus esforços, os efeitos surgirão. É por isso que por milhares de anos os filósofos e buscadores espirituais em torno do mundo vêem para a Índia, ou tem sido influenciados pelo sistema Védico: ele dá resultados práticos quando adequadamente executado.

5. A LITERATURA VÉDICA OFERECE MAIS INFORMAÇÕES DA CIENCIA DA VIDA APÓS A MORTE, DO KARMA E DA REENCARNAÇÃO.

Certamente, todas as religiões indicam que há vida após a morte. Contudo, normalmente elas apenas oferecem a compreensão mais básica de que se você for bom e acreditar, talvez você vá ao paraíso. E se você for predominantemente mau, você irá ao inferno. Mas apenas a filosofia Védica oferece informação detalhada de como exatamente isso acontece, e como nós criamos nosso futuro em cada pensamento, palavra e ato. E como este futuro pode não ser num mundo celestial ou num planeta infernal, e sim em outra vida semelhante à que estamos vivendo agora no globo terrestre.

Podemos ver como algumas pessoas vivem uma existência celestial aqui no planeta terra. Elas podem viver em lugares bonitos e de bom clima, em lugares agradáveis, e numa casa adorável, com muito dinheiro, etc. Enquanto isso outros podem viver num país destruído pela guerra, cercados pela fome e pela seca, convivendo com doenças e pobreza, etc. Ou nós podemos ver que até na mesma família, alguém pode ter crescido e tornar-se culto, rico e realizado, enquanto um irmão ou irmã pode ter nascido cego, deformado, não ter se educado e viver uma vida infernal cheia de dificuldades. Por que existe esta diferença? As religiões elementares podem dar apenas respostas básicas, como sendo tudo a vontade de Deus. Mas a literatura Védica pode entrar em grandes detalhes para explicar como tais acontecimentos são dispostos para trazer o que é necessário para que cada indivíduo tenha o que ele ou ela deseja e merece de acordo com suas ações, palavras e consciência passada.

Dentre todos os livros religiosos que alguém possa reunir, apenas nos textos Védicos você descobrirá uma descrição completa do Ser Supremo e da dimensão espiritual. Em nenhum outro lugar existe a compreensão de que Deus é uma força impessoal (a efulgencia de Brahman, na qual Deus mostra Seu poder de existência/eternidade), assim como o Paramatma, a encarnação única conhecida como Super-alma no coração de todos (na qual Deus mostra Seu poder de existência e sabedoria), e, finalmente, Bhagavan, a Personalidade Suprema que cria o mundo e cuida de tudo (na qual Deus mostra Seus poderes de existência, sabedoria e diversão na felicidade). Em nenhum outro lugar se oferece tal compreensão completa de todos os aspectos de Deus, de Suas características impessoais e Sua natureza individual e suprema.

Em nenhum outro lugar você pode encontrar tais detalhes sobre a personalidade de Deus, como Ele se parece, como Ele vive e brinca com Seus amigos, até mesmo como Ele TEM amigos e é feliz com eles. Em nenhum outro lugar você descobre que Deus tem devotos que assumem o papel de pais e parentes, numa perfeita família espiritual. Em nenhum outro lugar além dos textos Védicos, especialmente em obras como o Bhagavat e o Vishnu Puranas e no Mahabharata, você pode ver como Deus cuida de Seus amigos e devotos, como Ele Se revela, como Ele se aplica nas brincadeiras mais amorosas com aqueles que O amam, ou mesmo como você PODE se empenhar em diversões adoráveis com Deus. Em nenhum outro lugar está explicado como Deus, através de sua misericórdia, vem a este mundo demonstrar Sua alegria para poder nos dar uma oportunidade de aprendermos a ser atraídos para Ele.

Mais ainda, em nenhum outro lugar existem explicações tão elaboradas dos mundos espirituais e do que acontece lá, ou como nós podemos entrar verdadeiramente nesta região, e o que são as áreas que cercam a criação cósmica. E em nenhum outro lugar você pode encontrar descrições detalhadas de como o universo foi criado. Freqüentemente você encontrará numa escritura uma simples alegoria para que as pessoas acreditem, dando apenas as idéias mais breves de como os mundos foram criados. Mas na literatura Védica, existem explicações complexas de como e quando as coisas ocorreram para que o universo se manifestasse da forma que o vemos. (Meu livro, "How the Universe was Created" - Como o Universo foi Criado - dá esses detalhes.)

7. O HINDUÍSMO E A LITERATURA VÉDICA TEM VÁRIAS PALAVRAS E INSTRUÇÕES DIRETAS DE DEUS.

A literatura Védica está cheia de história e conversas com instruções, e várias destas instruções são dadas diretamente por Deus ou uma de Suas várias encarnações. Outros caminhos espirituais podem fornecer alguns poucos mandamentos que dizem ter sido ditados por Deus, ou livros dados por Seus representantes ou profetas. E eles certamente podem ser úteis para guiar a humanidade. Contudo, em nenhum outro lugar além da escritura védica nós podemos encontrar instruções diretas dadas pelo Senhor Krishna, Senhor Vishnu, ou as outras formas de Deus que nos oferecem métodos explícitos para alcançarmos a perfeição e as realizações espirituais.

Em nenhum outro lugar você pode encontrar conselhos tão espirituais e elevados como nos livros como o Bhagavad-Gita, ou o Bhagavat Purana e numerosos outros textos Védicos. Nenhuma cultura ou religião tem nada que se compare, ou vai tão além das regras morais básicas para trazer os princípios mais elevados da realização espiritual direta. Estas instruções são um processo científico no qual os resultados seguramente limpam nossas mentes e purificam nossos corações, se nós seguirmos a fórmula com sinceridade. Ali encontramos a chave para podermos perceber nossa identidade espiritual e então os numerosos aspectos da Verdade Absoluta.

8. O CAMINHO VÉDICO OFERECE AS FORMAS MAIS BELAS E ADORÁVEIS DE DEUS.

A literatura Védica descreve não apenas os inúmeros aspectos de Deus, mas também descreve o conhecimento das inúmeras encarnações e formas de Deus. Nestas encarnações Ele executa inúmeras brincadeiras para propósitos diversos. De todas estas, que são de natureza completamente espiritual, nós encontramos atributos e formas lindas como as de Lakshmi e Vishnu, ou Sita e Rama, e Sri Sri Radha e Krishna como as mais sublimes. De fato, as formas de Radha e Krishna tem sido descritas extensamente por Suas qualidades supremas e características de beleza incomparável. Mais, não se encontra em nenhum outro lugar a profundidade da natureza amorosa do Senhor Krishna e passa-tempos com os que lhe são mais próximos. Não existe outra cultura ou caminho espiritual que tenha tal conhecimento de Deus, ou que possa apresentar tais formas amorosas e lindas de Deus, mostrando tal personalidade profunda e recreações semelhantes ao néctar. Além disso, o processo Védico oferece as mais profundas percepções nas formas mais secretas e disposições mais amorosas do Senhor Supremo. Estas recreações cheias de felicidade não podem ser compreendidas por aqueles que vêem o Supremo como um Deus nervoso e ciumento, como algumas religiões o descrevem. Elas não conhecem as relações mais sublimes, naturais e espirituais com o Supremo porque esta informação não se encontra em nenhum outro lugar.

9. A CULTURA VÉDICA TEM ALGUNS DOS MAIORES INSTRUTORES E MESTRES ESPIRITUAIS QUE VOCÊ PODE ENCONTRAR.

Em qualquer uma das sampradayas autorizadas, ou linhas de sucessão discipular, você pode encontrar mestres espirituais sábios e completamente realizados. Estas linhagens de gurus e discípulos incluem as sampradayas de Brahma, Sri, Shiva ou Kumara. Nestas linhas, os níveis mais elevados de conhecimento espiritual foram cuidadosamente transmitidos de pessoa a pessoa, de guru a discípulo. Assim nós recebemos as bênçãos e instruções minuciosas de tais instrutores, bem como testemunhos de seus estilos de vida e inúmeros milagres, como algumas pessoas os chamariam. As histórias e biografias de tais santos e instrutores mostram sua capacidade de influenciar os outros, e dão exemplos de como alguns entraram diretamente na dimensão espiritual, ou mesmo comungaram com Deus regular e freqüentemente.

Eles são a prova viva de que o sistema Védico e a metodologia espiritual funcionam para qualquer um que os leve a sério. A qualquer um que esteja buscando atingir os mais elevados níveis de amor a Deus, ou simplesmente moksha (liberação), e níveis mais elevados de compreensão espiritual, os grandes sábios e mestres do caminho Védico demonstraram que isso é realmente possível. Eles não apenas ensinaram pelo exemplo o que é possível quando alguém obtém a perfeição espiritual nesta vida, mas também deixaram instruções escritas abundantes sobre como nós podemos fazer o mesmo. Tudo que temos a fazer é seguir suas pegadas.

10. A CULTURA VÉDICA OFERECE O CAMINHO MAIS DIRETO PARA AS REALIZAÇÕES E ILUMINAÇÃO ESPIRITUAL PESSOAL.

O processo Védico, Santana-Dharma, ensina diretamente o que é a alma e o quais são sua natureza e sua posição espiritual. Tais ensinos são facilmente encontrados no Bhagavad-Gita e outras importantes escrituras Védicas. E também encontramos o sistema que nos faz praticar as atividades que despertam nossa percepção disso. A chave é que ele prepara nossa consciência, através de diversas práticas, para operar em níveis superiores da realidade, e finalmente nos níveis espirituais. Através destes métodos de desenvolvimento contínuo, a vida espiritual não continua mais sendo um mistério, mas torna-se uma realidade para ser experimentada. É por isso que o Senhor Krishna diz no Bhagavad-gita que o conhecimento espiritual do sistema Védico é o rei da educação, o mais secreto de todos os segredos, e a perfeição da religião, pois ele nos dá a percepção direta do Ser, a alma, através da realização. Ele é eterno e realiza-se com felicidade.

11. PORQUE O HINDUÍSMO É UM DOS CAMINHOS MAIS EXPRESSIVOS, ELE TAMBÉM É UM DOS MAIS EMOCIONALMENTE SATISFATÓRIOS.

Existem algumas religiões que não hesitam em rejeitar a música e outras formas de arte porque pensam que elas são sensuais demais. Outras simplesmente não utilizam nada além de canções. Contudo, o antigo caminho Védico incorpora várias formas de expressão. A idéia é de que o que elas podem ser usadas para servir ao Supremo, tornando-se assim um meio para focalizar a atenção de consciência de alguém em Deus, transformando-se numa energia espiritual e uma ferramenta para expressar e elevar a devoção de alguém ao Senhor.

Por exemplo, a prece é uma parte integral do sistema Védico desde tempos imemoriais. A literatura Védica está cheia de mantras devocionais e descritivos, versos e preces. Eles não são utilizados apenas nas devoções e meditações diárias dos devotos, mas também estão incorporadas em canções devocionais. Existem todos os tipos de música dentro da cultura Védica. Qualquer um que comece a escutar o estilo Indiano de música rapidamente notará que ele é bem diferente de outras formas e uma ciência em si mesmo. Não apenas existem numerosos instrumentos, mas também estilos muito diferentes de música e canções devocionais que são usadas na adoração, dança, dramas, ou em cerimônias.

Muitas destas cerimônias também foram modificadas para incluir a dança. Tais danças freqüentemente usam antigas expressões e movimentos que foram transmitidos através de diversas gerações, enquanto outras se baseiam na interpretação pessoal que o artista faz de uma lenda antiga. Também há inúmeras representações que envolvem as histórias do Senhor, como as antigas lendas Puranicas contam. Elas são feitas principalmente em festivais ou feriados religiosos. Tais representações e danças também usam várias formas de caracterização, roupas, e ornamentos para representar melhor as emoções, personalidades, e desempenho geral no drama. Algumas usam alguns poucos atores, enquanto outras usam grandes trupes. Também existem numerosos festivais na cultura Védica. Eles se expressam de diversas formas de acordo com a localidade, ou de acordo com a forma de Deus que o festival focaliza.

Com todos os assuntos que a escritura Védica abrange, ela contém os meios mais completos para um estilo de vida satisfatório e balanceado, tanto material quanto espiritualmente. Por exemplo, a respeito da meditação, ela recomenda que o melhor período para faze-la é bem cedo durante a hora brahma-muhurta, exatamente antes do sol nascer. Por que? Porque é o melhor horário, antes do ruído e das atividades do dia se iniciarem. É exatamente depois de descansarmos, levantando-se durante a hora em que a satva-guna, o modo da bondade, está predominando, e antes que a mente se preocupe com os diversos pensamentos do dia.

A dieta não se preocupa apenas com os diferentes alimentos em certas horas do dia, mas também se a qualidade do alimento é de bondade (sátvica), paixão (rajásica), ou escuridão (tamásica). Os alimentos na bondade são vegetarianos (frutas e vegetais) que promovem a saúde, a paz da mente, a felicidade e a iluminação. Os alimentos rajásicos são freqüentemente baseados no sabor e podem ser temperados. Eles levam à agitação mental, paixão, e doenças. Os alimentos tamásicos incluem aqueles que estão velhos, freqüentemente com pouco sabor, rançosos, ou com pouco valor nutritivo, e podem levar à ilusão, preguiça e sono. Simplesmente cuidando de sua dieta alguém pode levar uma vida mais feliz e pacífica.

A respeito da divisão da existência de uma pessoa, existem quatro ashramas da vida. Nós somos estudantes na primeira parte de nossa vida. Para os homens, chama-se brahmachari ashrama. Na segunda parte da vida a maioria das pessoas é casada e sustenta um lar - chama-se grihasta-ashrama. Depois de vivermos com nossa esposa e vermos nossos filhos crescerem e casarem, é o tempo de se preparar para a renúncia, no vanaprastha-ashrama, e começar a nos desfazer das responsabilidades da vida de casado. E quando nós estamos prontos, normalmente antes de sermos velhos demais, sugere-se que vivamos como renunciantes - a sannyasa-ashrama, para podermos nos dedicar integralmente à busca de Deus antes de morrermos. Desta maneira, ao seguir estes ashramas,ou etapas da vida, nós não apenas temos uma vida material satisfatória, mas também buscamos a perfeição espiritual para não desperdiçarmos esta valiosa forma de vida humana.

14. O CAMINHO VÉDICO CONSIDERA TODAS AS RELIGIÕES COMO A VERDADE, OU PARTES DA VERDADE UNA, E COMO MEIOS DE SALVAÇÃO.

O Hinduísmo não discrimina outras religiões. O Hinduísmo vê todas as religiões autenticas como tendo o potencial de elevar a consciência de seus seguidores a um nível mais elevado de compreensão de Deus, de si mesmos, e da humanidade. Este é meramente um dos aspectos da beleza do Hinduísmo; que ele apresenta a maior abrangência da diversidade nos modos de se compreender Deus. Por isso você pode juntar Hindus com todos, e eles podem coexistir pacificamente, exatamente como atualmente temos Hindus, Budistas, Jainistas, Sikhs e outros vivendo juntos em paz. Mas tão logo você acrescente os que seguem religiões com pontos de vista dogmáticos, os problemas começam. A razão é que não há espaço para a diversidade no pensamento de tais pessoas. Eles pensam que aos olhos de Deus ninguém será salvo. Eles pensam que devem "salvar" a todos tornando os outros iguais a eles. E o modo de conseguir isso é pela conversão de todos os outros a suas próprias crenças dogmáticas. Deste modo, eles não dão crédito nem compreendem qualquer outra religião além da sua.

O mundo poderia ser um lugar pacífico, não fosse as tentativas constantes de vários grupos para controlar e converter os outros. É por isso que a história é marcada por tantos anos de sangue derramado, de matanças e torturas para forçar outros a seguirem apenas uma religião. Tais religiões não buscam a união com Deus, mas separam-se de Deus ao não trazerem os caminhos para se enxergar a natureza espiritual e a Divindade em todos os seres. Tais religiões acabam criando desarmonias entre o homem e Deus, pois forçam seus seguidores a concentrarem-se nos aspectos superficiais ao invés de buscarem nossa unidade profunda e comunhão como seres do mesmo Deus comum.

Desta maneira, Sanatana-Dharma não é uma religião que é separada das outras. O Hinduísmo e a cultura Védica não se opõe a outros caminhos espirituais. Mas ele representa e traz os meios pelos quais qualquer um pode obter a mais elevada compreensão espiritual possível. Ele nos ajuda a compreender quem e o que nós realmente somos, acima e além de todas as superficialidades que são encontradas freqüentemente nas religiões fundamentalistas e materialistas. Por isso, uma vez mais observamos que, não importa de qual religião ou cultura alguém seja, este alguém pode ainda usar o caminho Védico para aumentar seu nível de entendimento de si mesmo, do universo, e de Deus, e despertar nosso amor espiritual natural por um e por todos.

15. HINDUÍSMO, A CULTURA VÉDICA, NÃO APRESENTA DEUS COMO SENDO UM DEUS HINDU, MUÇULMANO, CRISTÃO OU SIKH

Uma vez que a cultura Védica possui natureza universal, ela não apresenta deus com características religiosas regionais, ou pertencendo a algum povo "escolhido". Nem encontramos Deus na compreensão Védica como preferindo certas pessoas. O que você encontra é um Deus que ama a ume a todos, e especialmente a Seus devotos. O que encontramos é um Deus que recompensa o amor de alguém com amor, de acordo com sua entrega e disposição amorosa, independente de região, raça, ou mesmo de espécies.

Este Deus é verdadeiramente universal, e não sujeito a restrições regionais ou locais, mas estende a Si mesmo para um para todos. É este Deus que encontramos em toda e qualquer religião, mas cuja compreensão é limitada apenas pela falta de conhecimento de uma religião em particular ou de seus seguidores. Se todas estas pessoas pudessem expandir sua consciência na grandeza de Deus, então certamente tais pessoas amadurecidas veriam o mesmo Deus em todos os lugares, em todas as religiões. Esta percepção completa levaria ao conhecimento de Deus como é descrito na escritura Védica.

16. É POR ISSO QUE OS HINDUS, OS SEGUIDORES DO CAMINHO VÉDICO, PODEM CONVIVER PACIFICAMENTE COM OS SEGUIDORES DE OUTRAS RELIGIÕES.

Uma vez que os Hindus em geral, e aqueles com uma compreensão madura de Deus como mencionado no tópico anterior, são mais conscientes dos diversos aspectos de Deus, e vêem o mesmo Deus em todas as religiões, não existindo atritos entre eles e os que seguem outras fés. Eles podem viver pacificamente com outros sem a necessidade de sentir que todos os outros estão condenados ao inferno, ou devem ser convertidos para serem "salvos". Os Hindus reconhecem o mesmo Deus embora ele seja adorado de formas diversas. Então, qual a dificuldade? Não há problema. Isso é verdade para os devotos de qualquer religião. Um devoto Cristão sincero e maduro pode conviver facilmente comum Hindu sincero, que pode facilmente conviver com um Muçulmano sincero e maduro, que pode conviver muito bem com um Sikh sincero, ou Budista, etc.

Isso é muito diferente desses fundamentalistas que rotulam Deus de acordo com sua fé, ou que se tornam defensivos quando surgem diferenças aparentes. É isso que causa as distinções superficiais e as designações que crescem na forma de diferenças religiosas, que para uma pessoa espiritualmente madura simplesmente não existem. É apenas uma falta de consciência espiritual e Divina que mantém as pessoas apontando seus dedos umas para as outras e as impedem de cooperarem e respeitarem as outras. Um verdadeiro religioso pode reconhecer facilmente a devoção de outros a Deus sem cair nas aparências das diferenças exteriores. É a essência da vida espiritual o que importa. Este é nosso foco.

17. O HINDUÍSMO NÃO ABRIGA O CONCEITO DE JIHAD, GUERRAS SANTAS, CRUSADAS, OU MARTÍRIOS EM SEU NOME

Ao contrário de outras religiões que tendem a ser extremistas ou excepcionalmente dogmáticas em seus pontos de vista, o Hinduísmo, ou a cultura védica, não tem conceitos que se relacionem a se tornar um mártir, como encontramos no Cristianismo, ou na Jihad Islâmica. Estas são idéias que não fazem muito sentido para o Hindu. Por que? Porque para os Hindus o viver espiritualmente não tem nada a ver com o combate aos outros para demonstrar a supremacia de uma religião sobre outra. O Hinduísmo trata todas as religiões com respeito, porque ele tem seu próprio senso de segurança e firmeza em seu modo de se aproximar de Deus, o que é a marca de um caminho espiritual maduro. A religião e qualquer processo espiritual existem para auxiliar um indivíduo a ter uma compreensão melhor do que ele é e de qual seu relacionamento para com Deus, e qual seu propósito no universo. Se uma pessoa está tentando sinceramente progredir deste modo, então qual o propósito em participar de uma guerra santa, ou de morrer para se tornar um mártir de uma causa lutando contra outra religião? Este não é o propósito de um caminho espiritual. É por isso que não existe muita discussão na literatura Védica para rebaixar outras religiões, nem existe qualquer campanha contra os chamados "falsos deuses" como outras religiões mais rígidas ou dogmáticas fazem. Não é que o Hinduísmo não esteja interessado em "salvar" as pessoas. A razão é que a cultura Védica permite a qualquer um usar a liberdade para fazer o que possa ser necessário para seu próprio desenvolvimento espiritual e realizações particulares. A literatura Védica, se estudada em toda sua profundidade, fornece tudo que uma pessoa precisa para compreender os níveis mais elevados da Verdade espiritual. Se uma pessoa ainda tiver diferentes caminhos para investigar os assuntos espirituais, a cultura Védica permite que a pessoa o faça, mesmo se a pessoa correr o risco de entrar num processo lento até os níveis mais elevados de realização espiritual. Esta é uma escolha pessoal. Assim, conversões forçadas ou regras de religiões tirânicas ou competição entre religiões não tem sentido para o Hindu. O que faz sentido é a liberdade que cada indivíduo tem de alcançar uma apreciação de todos sendo um ser espiritual, todos voltando para Deus, mas cada um em seu próprio ritmo. Além disso, os instrutores espirituais Védicos sempre tentam encorajar todos a fazerem o melhor uso possível de seu tempo e energias em suas buscas espirituais. É assim que as pessoas são guiadas na cultura Védica, ao contrário do que ocorre nas conversões forçadas das regras dogmáticas

Religiões que vêem outros caminhos espirituais como competidores nunca entenderão o caminho Védico, o qual é mais aberto. Elas apenas se manterão em seu medo que as faz pensarem que apenas seu caminho é o correto, e todos os outros caminhos levam ao inferno, como se elas precisassem disso para se assegurar que elas são corretas. O Hinduísmo não tem tal medo de estar errado. Os seguidores do caminho Védico conquistam suas próprias realizações espirituais que lhes asseguram de seu próprio progresso. Este é o sinal do verdadeiro progresso espiritual, quando a mudança da consciência é percebida diretamente. Esta é a diferença entre o caminho Védico e as religiões mais fundamentalistas e baseadas no medo que dependem meramente da fé cega no processo, sem os resultados da experiência e da percepção na mudança da sabedoria e consciência de alguém.

Para o Cristianismo, apenas quando eles aceitarem o valor de outras religiões, e o direito dos outros de seguirem os credos e processos de sua escolha, o amor universal ensinado por Jesus Cristo pode iluminar suas igrejas e púlpitos. Então eles poderão prosseguir com os que seguem outras religiões sem a condenação de todos os outros ao inferno. Depois de tudo, nenhum Deus verdadeiramente amoroso poderia lançar Seus filhos num inferno eterno sem a oportunidade de se corrigirem. Por isso, a cultura Védica oferece um entendimento mais profundo da verdadeira natureza amorosa de Deus do que as religiões que se baseiam apenas no temor a Deus.

18. OS SEGUIDORES DA FILOSOFIA VÉDICA NÃO PROCURAM CONVERTER OS OUTROS.

Os Hindus não buscam converter os outros ao Hinduísmo. Eles nunca buscam como alvo uma outra religião ou fé para criticá-la ou tentar converter seus adeptos ao Hinduísmo. Eles sentem que o foco de qualquer caminho espiritual deve ser Deus, não fazer ou acumular convertidos como alguns esquemas de marketing em rede que contam os lucros em termos da quantidade de seguidores que tem. O esforço deve ser em dar uma educação espiritual de alta qualidade e, assim, através da pureza, inspirar outros a conhecerem Deus. Portanto, eles não tem motivos para espalhar ódio ou mentiras ou discordar de qualquer outra comunidade ou religião. Por outro lado, percebe-se que os Cristãos vêem freqüentemente os Hindus como pagãos ou idólatras, significando, em essência, que eles não tem Deus e estão condenados ao inferno, e devem aceitar Deus na forma do Cristianismo para poderem ser "salvos". Os Muçulmanos também vêem os Hindus como idólatras ou politeístas, e por isso estariam condenados pelo que diz o Alcorão. Mas os Hindus estão livres de qualquer atitude contra o Islã ou o Cristianismo. Quando os Hindus começam a reagir às críticas constantes de sua religião por tais dogmáticos, trata-se primariamente da irritação e da defesa de sua cultura ao invés de uma tentativa de criar atritos ou problemas com os seguidores de outras fés. Depois de tudo, quanto tempo os Hindus continuarão a ser tão tolerantes como eles tem sido com aqueles de outras religiões que são tão agressivos em suas tentativas de conversões e que tomam vantagem desta atitude tolerante? É de se esperar que cedo ou tarde os hindus não continuarão tolerando este bombardeio infindável de propaganda contra o Hinduísmo, que é usado para atingir mais pessoas com equívocos sobre o Hinduísmo e cultura Védica num esforço para gerar conversões.

Nós devemos apontar que o verdadeiro Hinduísmo, a cultura Védica, é um modo de vida de mente mais larga e gentil, e não está interessado em campanhas para conversão. Não é parte do Hinduísmo ser indulgente com a violência. O Hinduísmo deixa qualquer um escolher o caminho que desejar. Contudo, nós encontraremos mais e mais casos onde Hindus falarão e reagirão contra o uso deliberado de mentiras e propaganda rebaixadora que são usados para espalhar fortes enganos sobre o que o caminho Védico realmente é. Se os missionários de outras religiões estão tentando propositadamente ofender o Hinduísmo, então os Hindus tem o direito de protegerem a si mesmos e à sua cultura. Na Índia nós encontramos tais tensões ocorrendo freqüentemente em áreas tribais, mais freqüentemente que em áreas urbanas, onde o acesso aos recursos legais é mais fácil, e onde há mais cultura e pressão pública. Existiria paz entre todas as religiões na Índia e em todos os lugares se não fosse a constante tentativa de certas fés que fazem campanhas continuamente para converter outros ao seus modos de adoração.

19. O HINDUÍSMO ACEITA QUE TODOS TEM O DIREITO DE ESCOLHER SEU PRÓPRIO CAMINHO À ILUMINAÇÃO OU SALVAÇÃO.

Um exemplo disso é o festival Kumbha Mela, que ocorreu em Allahabad em Janeiro de 2001. Mais de 71 milhões de pessoas o visitaram, e existiam 5000 diferentes ashrams ou escolas de filosofia no festival, todos com semelhanças entre si, e também com algumas diferenças entre si. E todos cooperaram e respeitaram os outros em sua participação neste festival sagrado. Você não consegue encontrar tal reunião gigantesca entre os seguidores de qualquer outra religião.

20. O HINDUÍSMO OFERECE UM DEUS E CONSCIENCIA UNIVERSAIS, MUITO ALÉM DE UMA MERA TRADIÇÃO LOCAL.

Você encontrará freqüentemente uma religião baseada na história, bases e necessidades ou desenvolvimento de um povo de uma determinada região. Mas na cultura Védica nós encontramos uma história universal que não envolve não apenas o povo da Índia, mas outras áreas do mundo, assim como outros planetas e diferentes dimensões do universo. Assim os ensinos espirituais que a filosofia Védica contém são universais, para todas as entidades viventes.

O caminho Védico não se baseia na fé cega numa compreensão regional de Deus, nem na história de um povo em particular. Ele se baseia na compreensão de que a filosofia Védica é uma parte das leis naturais que existem na criação. Assim, elas são leis universais e princípios que se aplicam a todos. Seguindo estes princípios naturais, como estão descritos nos antigos textos Védicos, alguém pode adquirir um nível mais elevado de compreensão e consciência, no qual uma pessoa pode perceber diretamente a natureza espiritual de todos e de tudo que existe. Por este meio, uma pessoa pode perceber sua própria identidade espiritual, e a sua própria unidade com toda a criação. Assim, a filosofia Védica abrange conceitos universais.

A doutrina Védica também está além do mero uso e suporte de sua perspectiva em fatores locais. Ela não é apenas Indiana. Muito embora vários eventos, como os encontrados no Mahabharata e nos Puranas, tenham acontecido na Índia, e numerosas personalidades Védicas e encarnações de Deus tenham ocorrido na Índia ou vivido ali, muitas de suas preocupações espalham-se além das fronteiras da Índia, ou chegam mesmo em outros planetas. Contudo, os ensinos e a filosofia estão baseados na ciência da alma, a qual abrange a todos nós. Assim, este conhecimento da alma não se limita a uma região ou localidade em particular. É universal

Assim também ocorre com o conhecimento de Deus. A perspectiva Védica explica que Deus não é Deus apenas para uma região ou área em particular. Ou que pessoas de um certo local devam se conformar a um código particular de conduta ou adoração. Deus não é um Deus Judeu que escolhe pessoas especiais para Si próprio. Você não encontrará isso na tradição Védica. Nos textos Védicos você descobrirá que Deus é um Deus amoroso, preocupado com todos, e não apenas com os humanos, mas também com os seres em outros planetas, os seres nos corpos de outras espécies, e até mesmo os seres em outros universos. Não importa onde você está, ou em qual corpo você exista. Deus se preocupa com você e quer que você saiba que Ele aparece neste mundo e manda muitos mensageiros por todo o universo.

E mais ainda, o Hinduísmo não se baseia apenas em uma personalidade ou instrutor. Ele não é como o Catolicismo que tem um Papa que dizem ser a autoridade única sobre todos os Católicos que devem obedecer ao que este homem ditar. O Hinduísmo pode e realmente aceita os ensinos de numerosos instrutores espirituais. Mesmo que uma pessoa seja iniciada por um instrutor espiritual ou guru, ve-se freqüentemente que os discípulos, tendo entendido uma vez claramente os ensinos de seu próprio mestre, também podem considerar os ensinamentos de outros devotos avançados ou mestres em seu sampradaya, ou linhagem de autoridade discipular. De fato, recomenda-se que para se certificar de se estar seguindo o caminho espiritualmente correto, qualquer instrutor deve ser comparado a um sistema de verificação. O sistema é constituído por um guru (o mestre espiritual), um sadhu (outras autoridades espirituais), e Shastra (as instruções nos textos Védicos). Se todos estiverem concordantes na mesma instrução, não há problema. Se qualquer um deles divergir, então se deve investigar as razões disso ter acontecido. Se algo estiver errado, então deve ser corrigido. É assim que alguém sempre pode estar certo de estar seguindo o método espiritual adequado sem entrar em demasia no caminho incorreto, ou sem ser erroneamente guiado por um guru que pode não ser tão puro ou avançado quanto algumas pessoas pensam. Assim, o sistema Védico novamente fornece um meio de se assegurar da autoridade e da potencia do método e instrutor que você aceitar.

21. O HINDUÍSMO PROMOVE A VISÃO DE DEUS EM TODOS OS SERES VIVENTES.

Sem dúvida, a escritura Védica fornece descrições e narrações para ajudar alguém a aumentar a sua consciência da presença de Deus em todos os seres. Qualquer um que estude os textos Védicos essenciais logo verá uma diferença em seu reconhecimento de como Deus está em tudo, acompanhando o Jivatma (alma individual) e o Paramtma (Super-alma).Você nunca encontrará em nenhum outro lugar a informação sobre a Super-alma como nós encontramos nos textos Védicos. Esta informação nos auxilia a ver a Divindade em todos os seres vivos e como todos são uma parte do Supremo nas qualidades espirituais. Tal conscientização e percepção naturalmente aumentará o nosso respeito e preocupação por todas as criaturas vivas. Nós realizaremos que toda vida é sagrada. Nós entenderemos mais claramente como nosso amor por Deus será exibido pelo tanto que cuidarmos dos outros e cooperarmos com eles

22. NO HINDUÍSMO VOCE PODE FAZER AS PERGUNTAS QUE DESEJAR SEM SER CONSIDERADO COMO BLASFEMO OU CÉTICO.

Isso é algo sobre o que a maioria de nós não costuma considerar. Contudo, em algumas religiões você não pode fazer muitas questões sem levar em conta a sua própria fé. Em algumas religiões, se você fizer muitas perguntas você será encarado como um desafiador, o que significa que você duvida de sua religião. Enquanto isso no Hinduísmo você pode perguntar o que desejar porque isso é considerado parte do processo espiritual de compreensão

Muitas partes da literatura Védica foram escritas na forma de perguntas e respostas entre um estudante e um instrutor. Assim, encontramos milhares de perguntas e respostas, todas elas lidando com tópicos inumeráveis sobre vários pontos de vista e compreensão, e descrevendo a Verdade Absoluta e os meios de percebe-la. Ter as suas perguntas respondidas é um modo natural de aumentar a sua compreensão e sua fé, e erradicar todas as dúvidas. Contudo, em algumas religiões fazer muitas perguntas é um tabu, ou algo impróprio, parcialmente porque isto pode revelar o quanto se compreende numa religião fundamentalista ou elementar, e como eles ainda esperam que a fé cega seja uma qualidade importante de seus seguidores. Assim, a compreensão espiritual genuína em tais religiões não aumenta a menos que seus seguidores busquem respostas mais completas às suas perguntas mais profundas em outros lugares.

23. O HINDUÍSMO É COMO A CULTURA DO MILHÃO DE DÓLARES.

A razão pela qual a filosofia Védica é como a cultura do milhão de dólares é porque assim como um milionário tem automaticamente todos seus problemas de dez dólares resolvidos, também quem segue a filosofia Védica tem todas suas perguntas de dez dólares respondidas. Existem tantas culturas e religiões no mundo, todas elas podendo oferecer regras morais básicas, se não oferecem um conhecimento espiritual superior. Mas tais caminhos freqüentemente lidam apenas com as questões de dez dólares, e às vezes com dificuldades. O sistema Védico, no entanto, vai muito mais profundamente ao lidar com níveis mais avançados de compreensão espiritual. Assim, ele é como a filosofia do milhão de dólares que, por causa da profundidade de sua conscientização e perspectivas, já incorpora todas as questões de 10 dólares. Deste modo, não é preciso se distrair com religiões ou filosofias de 10 dólares, quando você já tem o valor de um milhão de dólares que podemos encontrar na sabedoria Védica.

Amor é a necessidade natural emotiva e desejo que qualquer um de nós tem. Simplesmente apontarmos e realinharmos nosso amor em direção a Deus é o processo mais simples para o desenvolvimento espiritual. Todas as religiões explicam isso. Contudo, os aspectos mais pessoais dos ensinos Védicos entram em grandes detalhes sobre como desenvolver esta tendência para Deus, e como tal relacionamento amoroso eterno com o Ser Supremo é manifestado e mantido. As descrições Védicas dos modos Divinos são tais que não são encontradas em nenhum outro lugar, assim como explicações de Seus amigos e associados, Sua personalidade, Suas vestimentas e aparência, e muito mais, tudo providenciado para invocar nossa atração amorosa a este objeto Supremo de nossa afeição. A parte mais fácil do sistema Védico que nos ajudar a atingir isso é o Bhakti-Yoga (o Yoga do despertar de nossa atenção amorosa para Deus) e Harinam (associação com Deus através do cantar dos nomes santos do Senhor). Foi demonstrado diversas vezes, e por vários grandes sábios, e através das instruções na escritura Védica, que nossa propensão amorosa natural e contínua, quando direcionada para Deus, é não apenas um meio mas também a finalidade do caminho. Tal amor torna-se o ímpeto para sempre pensar em Deus, o que é a mais simples e mais constante forma de meditação. Isso purifica nosso coração, libertando-nos para rompermos os ciclos de repetidos nascimentos e mortes, e levando-nos ao nosso lar no céu espiritual. O mundo espiritual é aquele lugar no qual nosso amor espiritual natural pode se manifestar de forma completa e em grau mais ilimitado.

25. O HINDUÍSMO ADVOGA UMA CONSCIENCIA UNIVERSAL, NÃO AUTO-CENTRALIZADA.

Como explicado anteriormente, a filosofia Védica é uma filosofia universal. Ela assegura que todo indivíduo é uma parte do universo e no microcosmo representa o macrocosmo. Um estudo completo da astronomia Védica revelará que a forma universal também está dentro de nosso corpo, e que este corpo representa o cosmos em miniatura. Sob tal luz, pode ser entendido que o homem não pode se separar da família, sociedade, país, ou universo. Em outras palavras, ele ou ela é um ser multidimensional que está conectado de várias maneiras a um universo multidimensional. Uma consciência universal significa que nós percebemos esta conexão, e como nós estamos relacionados a cada um e todos os seres de alguma maneira. Assim, recomenda-se que tenhamos ações como cuidarmos de todas as outras entidades viventes para que nós não façamos nada que afete negativamente ou cause danos, mesmo inconscientemente, a outros, pois isso apenas se voltaria contra nós mesmos. Assim, tudo que fazemos terá um efeito direto ou sutil em tudo e todos à nossa volta. Esta compreensão também promove o fato de que precisamos nos lembrar que todos somos administradores e responsáveis por este planeta, cada um de nós, e de todas as criaturas.

Nos países Ocidentais o povo acostumou-se à idéia do consumismo. Esta é base na qual as pessoas tendem a pensar em si mesmas e em sua própria felicidade. Na sociedade Védica, as pessoas são elevadas para ver as coisas de modo diferente, para ver que todos compartilham os resultados das ações dos outros, e que todos compartilhem as necessidades dos outros antes de considerar as suas próprias. No entanto, isto não é tão notável como era antes devido às pessoas terem se afastado do sistema Védico e estarem sendo atraídas aos princípios do consumismo Ocidental.

26. O HINDUÍSMO PROMOVE A CAUSA DOS CUIDADOS E DA PREOCUPAÇÃO VERDADEIRA PELOS OUTROS.

Ao compreendermos nossa natureza espiritual, e nos tornarmos capazes de perceber esta natureza em todos os outros seres vivos, nós naturalmente cuidaremos e nos preocuparemos com os outros. Isso não significa apenas os benefícios materiais, tais como certificar-se de que os famintos sejam alimentados, ou de que os pobres sejam vestidos. Mas isto se estende também para os cuidados com a alma. Naturalmente, pode ser difícil cuidar das necessidades materiais ou corporais de todos os seres vivos. Contudo,o ponto é que enquanto tivermos estes corpos materiais, existirá um impulso constante para cuidarmos dos problemas que nosso corpo material criará para nós. Assim, ao darmos a todos a oportunize de avançar espiritualmente nós também ajudaremos cada pessoa a resolver este problema. Uma vez que uma pessoa tenha feito progressos espirituais suficientes para que não precise mais de um corpo material e esteja livre dos círculos de nascimentos e mortes contínuos, então tais problemas estarão naturalmente resolvidos. Esta é a verdadeira preocupação e auxílio no sistema Védico.

Ainda assim algumas pessoas podem criticar o Hinduísmo pelo que parece ser o tópico da intocabilidade das castas inferiores, o desrespeito pelas viúvas, a pobreza, etc. No entanto, estes tópicos não são tanto o problema ou produto do sistema Védico quanto são problemas sociais que se desenvolveram por causa do distanciamento que a sociedade teve do caminho Védico. Para explicar brevemente, o sistema de castas como existe hoje é uma perversão que sobrou do sistema varnashrama da cultura Védica. Varna é um sistema Védico legítimo pelo qual uma pessoa é recomendada para um tipo de trabalho e serviço à sociedade de acordo com sua capacidade mental e intelectual, habilidades e tendências. Assim, se uma pessoa mostrasse uma propensão para estudos e realizações espirituais, ela seria então treinada para se tornar um Brahmane. Se exibisse um talento para negócios, seria treinada para ser um Vaishya. Uma criança de intelecto fraco que preferisse fazer tarefas domésticas seria então treinada para servir outros nos varnas mais elevados, como um Sudra. Apesar disso, sua dignidade era preservada e ele tinha todos os direitos como qualquer outra pessoa

Contudo, o sistema de castas que vemos hoje é tal que se você tivesse nascido na família de um Brahmane, você seria aceito como Brahmane. E seu você tivesse nascido numa família Sudra, você ficaria nesta casta. Assim, através dos anos, as castas mais elevadas mostraram uma atitude de exclusividade para com as castas mais baixas. Não existe justificativa para isso, uma vez que é claramente ensinado na literatura Védica, como no Bhagavad-Gita e no Bhagavat Purana que todos nascem em ignorância. Assim, todos são inicialmente Sudras até que sejam determinadas quais as tendências mentais ou espirituais de uma pessoa. Apenas a partir daí poderia se determinar à qual varna ou casta uma pessoa provavelmente pertenceria. Em outras palavras, ter nascido na família de um médico não determinaria que você automaticamente fosse um médico. Você deve ser treinado, testado e qualificado. Se você não se qualificar, então você não é um doutor, e deve ser alguma outra coisa. Do mesmo modo, se você nascer numa família Brahmane, mas fumar, beber, comer carne, etc., então você não é Brahmane, pois você tem uma mentalidade para uma casta inferior. E no verdadeiro sistema varnashrma Védico, mesmo que você tenha nascido numa família de casta inferior, se você exibir uma boa habilidade intelectual, você não é forçado a permanecer na categoria de uma casta inferior. Você poderia ser treinado para outros propósitos e habilidades.

Estes problemas seriam todos resolvidos se as pessoas estudassem mais seriamente a literatura Védica e recuperassem os padrões espirituais que seguem mais estritamente o caminho Védico. Então certamente existiria mais preocupação genuína com o que o sistema Védico promove. Isso naturalmente estaria ali se todos nós víssemos uns aos outros como seres espirituais, embora em diferentes tipos de corpos. Com este tipo de percepção espiritual, todos nós perderíamos de vista as distinções materialistas entre nós e facilmente nos tornaríamos mais amáveis, cuidadosos, e cooperativos com todos.

27. COM OU SEM UMA IGREJA OU INSTITUIÇÃO, O HINDUÍSMO DEMONSTRA E ESTABELECE QUE TODOS TEM UM RELACIONAMENTO PESSOAL E INDEPENDENTE COM DEUS, O QUAL PRECISA APENAS SER REDESCOBERTO.

Este é um ponto importante. Existem outras religiões que ensinam que sua única conexão com Deus é através da igreja, ou da instituição, sem a qual você está excomungado ou eternamente condenado. Ao invés disso, o sistema Védico ensina que cada um de nós é um ser espiritual e, assim, automaticamente uma parte de um Deus amoroso com um relacionamento eterno com Ele. Este relacionamento precisa apenas ser revigorado, e este é o propósito das várias instruções dadas por Deus nos textos Védicos. Também é o propósito dos instrutores espirituais tentar auxiliar todos a reviverem este relacionamento eterno porém adormecido. O rejuvenescimento de tal relacionamento depende apenas da sinceridade que se tenha em seguir tais instruções. Não é a sujeição a uma instituição ou a um papa que diga que apenas ela/ele estejam em contato com Deus e conheça a verdade última, da qual todos dependemos, e que possa ditar as restrições que mais lhe agradem. De fato, todo instrutor espiritual é bom apenas até o grau no qual ele seja um representante do amor de Deus para nós, ou um meio transparente para as instruções espirituais de Deus e dos acharyas ou autoridades anteriores.

Deste modo, uma igreja ou estabelecimento serve para providenciar os meios e oportunidades para que as pessoas avancem e experimentem o amor de Deus. Mesmo que alguém não tenha uma ligação a uma igreja ou organização, isto não significa que este alguém esteja condenado eternamente ou nunca terá uma oportunidade para revitalizar seu relacionamento com Deus. Uma organização não é, nem nunca poderá vir a ser, a controladora de uma relação entre uma pessoa e Deus, nem decidirá se alguém vai para um céu ou um inferno. Isso depende completamente da alma individual e da própria consciência ou sinceridade. O fato é que todos somos seres espirituais, cada um de nós tem um relacionamento pessoal com Deus, e ninguém mais pode interferir nisso. Isso apenas precisa ser revitalizado, e este é o propósito do propósito Védico.

28. EM SUA ESSENCIA, HINDUÍSMO, O SISTEMA VÉDICO, ABRE AS PORTAS AOS SENTIDOS REAIS DA VIDA.

Depois de praticar e viver pelos princípios da filosofia Védica, você pode trazer uma mudança perceptível e óbvia à sua vida, assim como à sua própria esfera de influencia. Começando a despertar a consciência de sua identidade espiritual e seu relacionamento com o Supremo, você pode facilmente sentir um novo nível de felicidade, paz, e realização. Você começará a ter um entendimento mais claro de quem você é, de onde você veio, e o seu propósito na vida. Você terá um foco melhor do porque você está aqui e o que precisa ser feito enquanto viver neste mundo material. Coisas menores que você pode ter levado muito a sério e aborrecido você, não mais terão o mesmo efeito. Você terá uma visão mais clara do que realmente importa na vida, e as coisas superficiais que não são importantes. Você verá que existe apenas uma religião universal, e é o Sanatana-Dharma, despertando as tendências e necessidades naturais da alma, e recuperando sua identidade espiritual e seu relacionamento com Deus. É apenas uma questão de aprender como amar e servir a Deus. Este é o coração do caminho Védico.